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淄博市老领导、人大代表委员观摩重点项目建设

2019-05-23 13:02 来源:中国质量新闻网

  淄博市老领导、人大代表委员观摩重点项目建设

  华南基地被称为“完美工厂”、“绿色工厂”和“智慧工厂”,这并非溢美之词,而是整个华南基地的最佳写照。但购置税和可选商业保险费用则有一定不同。

有轿车操控性的同时,拥有不输SUV的后备箱空间,可谓驾驶乐趣与实用性兼备,也难怪欧洲人对旅行车是如此的钟爱。4月25日,一汽-大众大众品牌携全新一代CC、首款SUV车型T-Roc探歌等多款重磅车型亮相2018北京车展;作为大众全球全新旗舰轿车,全新一代CC正式揭开神秘面纱,凭借其引领大众新高度的设计与强大产品力,再一次刷新了消费者心目中的“最美大众车”形象;2018年是一汽-大众的“攻坚”之年,“最美大众车”全新一代CC、首款SUV车型T-Roc探歌成为展台最大亮点,赢得了媒体和用户的高度关注。

  新车将在一汽-大众投产,外观采用全新的设计风格,并提供两驱和四驱版本。以全新标准成就智能电动汽车市场普及者随着近几年SUV车型快速发展,持续火爆的SUV市场,成为众车企的兵家必争之地,新兴的智能新能源SUV则让这一细分市场更为饱满,并逐步成为年轻用户关注的焦点。

  网通社从一汽-大众官方了解到,今日(3月29日)位于长春的全新Q工厂将正式建成投产。在动力方面,这款车所搭载的电动机最大功率为350马力,峰值扭矩为380牛·米。

除此之外,该车可以连续进行多次加速起步,并配备全轮转向、自适应空气悬架等前沿技术,其续航里程超过500km,仅需15分钟即可充入续航400km的电能。

  但购置税和可选商业保险费用则有一定不同。

  而在动力部分,新车将搭载高低功率版本涡轮增压发动机。MissionECrossTurismo概念车是保时捷首款跨界多用途汽车(CUV),兼具保时捷家族设计理念和越野运动性,输出功率为440kW(600hp),从静止加速至100km/h仅需不到秒。

  前大灯和后尾灯的线条灵感来源于无限大符号,层层递进地消失于车身,令人遐想无限。

  新车有望在2018年7月正式上市。博瑞GE是由彼得霍布里领衔的国际化设计团队以“时光竞速美学”设计理念全新打造的科技智混新旗舰。

  日前,有海外媒体绘制了奥迪全新旗舰SUV车型Q8的渲染图。

  5月28日,以“活力跃动新未来”为主题的-大众华东基地建成投产暨全新一代宝来首发亮相仪式在青岛举行,华东基地作为中德合作的又一硕果,将华东地区智能制造水平推向新高度。

  在各显神通的中国乘用车市场,惟有以消费者益处为开发和设计的出发点,才能造出真正以人为本的好产品。动力系统部分,新车将搭载宝马授权绵阳新晨动力机械有限公司生产的涡轮增压发动机,最大输出功率150kW(240Ps)。

  

  淄博市老领导、人大代表委员观摩重点项目建设

 
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净慧长老:做人记住这八个字 你的人生就一定圆满

截止2020年,一汽-大众将在华东基地累计投入约100亿元人民币。


来源:凤凰佛教综合

人生没有信仰,就好像一个人没有灵魂一样,一个人只有选择了正确健康的信仰,人生的道路和方向才能够真正定位。

种什么因结什么果(图片来源:凤凰佛教 摄影:徐华)

一、信仰

人生不能没有信仰。人生没有信仰了,就好像一个人没有灵魂一样,做一切事情都没有定盘星,没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰,人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位,我们做人做事的目标就不会很清晰,就是盲目的。

信仰可以根据每个人不同的兴趣和需求自由选择。佛教说一个人选择何种信仰,与他过去的善根、慧根有直接关系。慧根深厚的人,他会选择一个非常究竟的信仰,非常正确健康的信仰,使我们不至于走到信仰的误区,不至于在信仰问题上、在人生的目标上产生偏差。

二、因果

世间的万事万物都是有因有果的。种什么因结什么果,就像春天播什么种子,秋天就有什么样的收获一样。所谓:如是因,如是果;种瓜得瓜,种豆得豆;善恶到头终有报,只争来早与来迟。人生做一切事情,一个最根本的出发点,就是要明白因果道理。我们有了正确、健康、究竟的信仰,我们做人做事就一定有非常具体的善恶标准。有了善恶的标准,我们在举心动念、所作所为当中,就会种善因得善果,尽量避免种恶因。能够不种恶因,就不会得恶果。

人生的际遇多种多样,有的人做事情一帆风顺,心想事成;有的人做事情,种种障碍,种种不顺心。人生的种种际遇,都不是偶然的,都是因果规律在起作用。

有时候,我们会把因果的作用看成是固定不变的。当然,种什么因得什么果,确实有一定的规律性。但是,只要我们有一个健康的信仰,在结果上尽管我们不可选择,但是在种因上我们有主动权。我们不能选择什么果报,但是可以选择种什么因。我们尽量不做损人利己、伤天害理的事,经过不断地积累,就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果,但是我们可以创造一切善因善缘,使恶的结果推迟,使好的结果提前。这也不是不可能的,这也是我们人生的主动权。

佛教告诉我们,时间分为三世:过去、现在、未来,我们的生命就在时间中存在,所以我们的生命也分为过去、现在和未来。三世的生活状况和生存际遇如何,就构成了三世因果。三世可以在一念间,因为每一念都可以从时间上界定过去、现在和未来;同样,也可以把过去、现在和未来延展到生命很遥远的过去以及很遥远的未来。这就是佛教对生命的基本看法。

我们个人的生命绝对不是在几十年前偶然发生的现象。佛教认为生命前前无始、后后无终。既然生命是这样一种现象,那么我们每个人如何在生命的无尽长河中修养自己和提升自己,就是一个非常关键的问题。

三、良心

如何保证因果的规律在我们的生活当中得到落实?良心是保证。有良心的人,他一定会时时刻刻想到自己的利益和他人的利益是一致的,一定会时时刻刻想到损害他人的同时就是损害自己。

所谓良心是什么呢?良心是非常奥妙的。只要我们有一念恻隐之心、一念向善之心、一念慈悲之心,一念爱心,就说明是良心在发挥作用。良心在儒家的思想里说是“天理良心”,它和上天所规定的根本道理是一致的。

上有天理,下有良心。天理就是宇宙万物的自然法则,良心就是我们人的良知良能。人有良知良能,所以从古至今,善事的积累、好事的积累、功德的积累,总是占主要的位置,这就是良心的落实。如果良心偏离了,良知良能没有得到发挥,那就是人类的劣根性在起作用。所以在我们人类历史上,无论是过去还是现在,总有许多阴暗面,总有许多丑恶面,这是我们人类从古到今时时必须面对的事实。

怎样使人类光明的一面占上风,使丑恶阴暗的一面尽量缩小,这就要靠人类良知良能的养成、要靠良心的落实。从普通老百姓来讲,不知道什么是因果,也不知道什么是信仰,只知道这个人有没有良心。普通老百姓就是用有没有良心来衡量一个人的是非善恶。由此可见,养成和发扬人性善良的一面,抑制消除人性丑恶阴暗的一面,就是不断培养人类良知良能的过程。

四、道德

良心的落实,是在家庭、社会、个人的道德修养中来体现。道德不是空洞的概念,道德是一种伦理关系、社会关系。两个人以上,才有所谓的伦理,才有所谓道德。由此可见,人生在世,没有一时一刻是孤立的,每时每刻都在与不同的社会成员发生各种各样的关系,如何正确处理好这些关系,那就要用道德的观念来指导我们每时每刻的言行。

从一个国家来说,她用法律的力量来约束我们老百姓的言行,使每一个老百姓的言行能够服从国家利益、社会利益和人民利益。国家法律以什么为基础呢?以道德为基础。道德的内容体现在法制建设上,体现在法律条文上。法治的目的就是要落实人类的道德,法治完善了,德治就在其中。

作为一个社会团体,一个企业、一个工厂、一个寺院,都会根据国家的法律和该团体自身的要求,制定诸多具体的规章制度,那也是道德建设的组成部分。

具体讲到佛教的道德,就体现为佛教的清规和戒律。清规戒律缩到最小的范围,就是五戒。五戒的内容很具体:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。一个人对于自身和他人所做的种种好事坏事,无非是这五个方面的延伸。

尽管国家的法律很多,真正归结到几点上,不会超过佛教五戒所指的这些内容。所以佛教的五戒,是社会道德的根本原则,也是我们人生修养身心,落实信仰、因果和良心的基本准则。

我们在做人当中,能够按照“信仰、因果、良心、道德”这八个字要求自己,我们就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生;反之,我们人生的种种缺陷、种种烦恼和痛苦,都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

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